庞氏家眷向南京博物院捐赠的名画，有丢失、流向阛阓的一事成为社会关爱事件后，好多近代有名保藏家后东说念主，也曝光了他们前辈捐赠张含韵过犹不足的待遇，笔者也征集到此前新闻曝光的一些有名捐赠文物流失案，玄虚起来给读者共享。

1. 近代有名文物保藏家吴景洲之孙、戏剧家吴祖光之子吴欢昨日曝光，其祖父 1955 年向故宫捐 241 件有数文物，到 80 年代其父吴祖光向故宫博物院探听着落时，仅剩余 170 余件。天然，也只好吴祖光这样有身份的东说念主，才有可能获悉自家捐赠物品的不祥结局，其他捐赠者连获取最基本知情权皆无可能。最让东说念主嗅觉到讥讽的是，吴景洲是上世纪二十年代故宫博物院创造者之一，又平直肃穆了"九一八事变"后的故宫文物南迁，南迁盘活十六年，历尽千辛万险，文物不曾丢失一件，反而我方捐献的藏品在和平年代丢失了三分之一。

2. 1956 年 8 月，金石家刘军山之子刘百训将父亲生前保藏的 401 种、4955 册古籍善本文籍和 1260 种、2333 件有数的碑本，以及潜心询查几十年撰写的 22 部书稿，共 50 余卷，沿路捐赠送陕西省藏书楼保藏。1957 年 3 月，刘百训又将父亲生前所保藏的石刻、陶器、砖瓦、钱范等四大类共 276 件文物，沿路捐赠送陕西省博物馆保藏。

2007 年，刘军山之孙刘渭在网上发现其祖父往日捐赠的藏品正在被拍卖，于是向陕西省藏书楼苦求了解往日捐赠品的着落。恶果陕西省藏书楼以往日捐赠品也曾划拨给陕西历史博物馆为由，拒绝作念情况阐述；陕西历史博物馆则说，我方非往日受赠方，莫得见告义务，这样就相互踢皮球长达 18 年。

过程刘渭长达八年交涉，2015 年陕西省藏书楼终于对存留的碑本一项进行盘点，答复说念："经核实《陕西省藏书楼吸收刘昌营家属捐赠碑本清册》，缱绻 1260 种，2333 件，现有仅为 496 种，876 件。鉴于我馆目次与清册对碑本定名有所相差，试验存藏量应不啻于此。"也即是说，碑本近三分之二也曾丢失，刘氏捐赠的其他物品，如善本、石刻等守护情况，于今莫得下文。

3. 近代最著明之一藏书家严谷声之孙泄露：1950 年家眷将"贲园书库"总共藏品共 31 万余卷捐给四川省藏书楼，后经执意，其中珍本、善本及海内孤本缱绻 5 万余卷，关联词最近几年，四川省文籍館连捐赠目次皆找不到了，藏书楼一位副馆长果然问我为什么宋版书鲜有所见，岂不怪哉？

4. 1989 年晚清名臣徐继畬第六代孙女徐惠云将先人留传住的 33 种 297 件文物 ( 其中珍品有：乾隆诰封徐继畬曾祖父母圣旨、元王振鹏《十鹿图》、明永乐帝套拓 《兰亭群贤图》、徐继畬手批明版 《后汉书》全套、徐批《小题八集》、徐著《五台新志》手稿，以及象牙镂柄雕翎扇、官衔执事版、御颁銮架等 ) ，捐赠送新缔造的三晋文化询查会，答复是给予其犬子徐进伟治理城市户口，那时的副省长白清才还专门就此事作念了批示。另外，从性质上看三晋文化询查会是一个级别很高的半官方组织，它是由省委批准缔造，副省级指导担任会长，时任山西省社科院院长刘贯文担任主抓平素责任的副会长。

关联词捐赠的文物长期被刘贯文以询查为名据为非常，以致将徐读《后汉书》的眉批私行戕掉，更有 28 件文物失散，包括乾隆圣旨等。最让东说念主厌烦的事，三晋文化询查会天然接纳了徐家的捐赠，关联词从来莫得落实治理城市户口的甘愿，等于是白拿。

到 2000 年傍边，徐家接连告状三晋文化询查会，要求索回赠品，关联词省文物部门介入将剩余藏品划拨给山西省博物馆，临了抵偿价为 7.9 万元。徐官至闽浙总督，又是中国最早睁眼看寰球的东说念主之一，其《瀛寰志略》中对华盛顿的先容被刻在好意思国华盛顿系念碑上，他保藏文物和手稿有进击历史价值，7.9 万简直白菜价了。而抢占、损坏和丢失进击文物的刘贯文，被当地公安部门"笔据不足"为由，一直狂放法外，直至死字。

5. 1986 年 6 月，卓登将其父卓敬亭 ( 于右任好友 ) 留传的于右任 122 件书道作品捐赠送咸阳市政协，自后这些藏品有 78 件打发给三原县博物馆保存，而 24 件被当地干部私吞，另有 20 件不知所终。

6. 据中国新闻网 2016 年 7 月 21 日的报说念，当代有名画家石鲁的家东说念主，于 2014 年向国度博物馆捐赠 244 件作品，自后却发现其中 158 件不知所终，包括绘图 51 幅、书道 39 幅、文房 68 件，初步筹划，这批作品市价特出亿元。其中《巡山查看》偶然出咫尺拍卖会上，被阛阓估值 600 万 -900 万。

另据 2009 年 9 月 15 日《羊城晚报》的报说念，有名画家杨之光策动在中国好意思术馆办展，遂向国度博物馆借出我方在 1960 年捐赠的《毛泽东同道在广州农民指导讲习所》 ( 第一稿 ) ，恶果国博库房查证该画在 1998 年也曾被借出，十多年未璧还，于今不知所终，而况国博守护东说念主员竟然涓滴莫得察觉。

7. 2001 年 7 月，有名学者季羡林与北京大学缔结捐赠公约，分批捐赠我方所藏文物，缱绻 649 件，其中苏轼的《御书颂》为稀世名品。关联词到 2007 年傍边，有媒体暴露季羡林捐赠的部分文物也曾流向阛阓，北京大学遂驱除了肃穆守护文物的对接通知的职务。鉴于此状，季羡林在 2008 年 12 月 5 日和 6 日，手简声明："有几件事情在这里声明一下：一、我也曾捐赠北大一百二十万元，今后不再捐赠；二、正本保存在北大藏书楼的册本文物仅仅保存汉典，我从来没说过沿路捐赠 …… "，以及暗示 "全权录用我犬子季承全权处理关系我的一切事务。"于是季羡林死字后，其子季承告状北京大学要求驱除捐赠，过程三年的拉锯战，最终法院判季承败诉。

玄虚以上几个故事，咱们不错得出以下论断和建议：

第一， 博物馆对捐赠文物守护不善，是几十年来抓续性的、广宽性的举止。上到国度最进击的博物馆，下到下层博物馆，以及各级素质、文化机构皆有这问题，尤其是发生问题后，好多文博机构对家属极不尊重，各样否认，用东说念主朝前、无须东说念主朝后，吃相出丑（国博除外，一直积极谐和石鲁家东说念主追赃）。是以，庞氏与南博纠纷发生之后，该反想自查的不仅南博一家，各级文博机构皆应该深切自查、引合计戒。

第二，有数文物是硬通货，既领有重大经济价值，还领有财富、豪车莫得的文化情味价值，而况早年耸立贿赂频频不被东说念主留心，是馈赠最好良品。淌若莫得严格监管体系，若何保证各级文博系统料理高层不出现监守自盗的景观呢？天然咱们不是对文博系统责任主说念主员进行有罪推定，他们的功劳是主要的、主流是好的，关联词任何一个系统皆有大宗的蠹虫，这是东说念主性所致。

是不是过程此事之后，文博系统应该进行一次广宽性的文物普查、登记？与历史账目进行查对，找出哪些东西丢失了，哪些东西摧毁了，哪些东西被借走了，还莫得璧还。这是对咱们民族文化遗产，民族自重之心的一个交代，好多国宝过程千辛万苦保存下来，不可是莫得被侵犯者抢走的东西，反而丢在我方东说念主手里，这是何等大的讥讽！

第三，文物捐赠者过甚后东说念主应该加强对捐赠品的监督，这不是成心给博物馆、藏书楼找茬，而是替国度社会守住文物。因为由于博物馆公示轨制不健全，尤其是那些历史捐赠，淌若博物馆不展出或者用于不光明正当的用途，外东说念主根柢不知说念还有捐赠这回事。是以，捐赠者过甚后东说念主是第一知情东说念主，应该推崇好监督作用。

第四，天然最进击的是法律更应该完善，给予捐赠者更多知情权和监督权。现行的《文物保护法》（2017 年矫正版）仅仅在第 52 条次第："国度饱读舞文物保藏单元之外的公民、法东说念主和其他组织将其保藏的文物捐赠送国有文物保藏单元或者出借给文物保藏单元展览和询查："，关联词对捐赠者的权柄次第很浅易，只好："国有文物保藏单元应当尊重并按照捐赠东说念主的意愿，对捐赠的文物妥善保藏、守护和展示"这样浅易的一句。

而国度文物局早在 2001 年发布的《文物、博物馆单元接纳国际及港澳台地区捐赠料理暂行次第》，就对国际和港澳台地区捐赠者的权柄有详备次第，摘记如下：

"捐赠东说念主有权遴选其捐赠款物的样子、品种、数目、金额、用途和受赠对象。任何单元和个东说念主不得私行蜕变捐赠东说念主的捐赠意向；不得私行蜕变捐赠资金和开辟的性质和用途"；

"捐赠东说念主有权对其捐赠款物的使用进行监督检查，有权对捐赠款物、捐赠方法平直或录用关系单元或个东说念主进行检查、审计。对违抗捐赠东说念办法愿的举止，捐赠东说念主有权建议质询或向关系主宰部门投诉，受赠单元的关系主宰部门应当实时查明情况，给以阐述、纠正和处理"；

"捐赠东说念主有权建议对所捐赠的文物在展出时给以必要的阐述。在合适关系文物保护次第的要求下，捐赠东说念主对其捐赠的方法不错留名系念，但捐赠东说念主要求为其捐赠方法冠名"。

此外，这个行政法则还次第了详备的文物部门和受赠单元的义务，比如：受赠单元在收到受赠款物后，应当向捐赠东说念主出具正当灵验的笔据，并对捐赠的款物造册登记入帐；受赠单元应当妥善料理捐赠款物，并按照捐赠的东说念办法愿使用；赠单元应开发捐赠款物使用料理连累制，加强监督检查，管好用好捐赠资金和开辟；受赠单元不得将捐赠的物质出售；受赠单元应当依期对捐赠款物的使用情况进行核查，对捐赠方法应当进行方法审计，核查和审计恶果应实时论说上司行政主宰部门，并向捐赠东说念主通报，等等。

笔者不太了解国际博物馆如何保护捐赠者权柄，关联词我国 2001 年颁布的这份针对番邦和港澳台捐赠者的次第，也曾饱胀体现对捐赠者的尊重，以及料理法子颇为透明了，何不也适用于中国大陆住户捐赠者？总不可相通皆是捐赠东说念主，中国大陆内地户籍是一个待遇，其他东说念主是另一个待遇吧。